Sobre la relación de género y trabajo en el feminismo El movimiento feminista y el trabajo – una relación menos difícil de lo que parece
Hasta los años 80, el discurso feminista se apoyaba en una crítica social que tenía su raíz en el pensamiento marxista. En su centro se encontraba ante todo la dimensión «olvidada» del «trabajo doméstico». En los 90, en cambio, surgían las teorías postmodernas-deconstructivistas que ya no se preocupaban del tema del trabajo y que proclamaban el juego, supuestamente subversivo, con las identidades de los géneros, a pesar de los ya manifiestos problemas sociales provocados por la «crisis de la sociedad del trabajo».
EL PATRIARCADO PRODUCTOR DE MERCANCÍAS TESIS SOBRE CAPITALISMO Y RELACIONES DE GÉNERO Roswitha Scholz En los años 90, tras el colapso del bloque soviético, las corrientes culturalistas y diferencialistas alcanzaron gran notoriedad en los estudios feministas, que terminarían mutando en estudios de género. Las concepciones marxo-feministas, que habían sido determinantes en la discusión hasta finales de los 80, quedaron en un segundo plano. Entretanto, a causa de la creciente deslegitimación del Neoliberalismo en una crisis cada vez más aguda (precariado, desclasamiento, Hartz IV en la República Federal Alemana, etc.
Hoy aparece publicado en The Guardian un artículo titulado Hair is the western woman’s veil escrito por Arwa Mahdawi (no se dejen llevar por el nombre pensando que es una sufrida mujer musulmán que sabe de lo que escribe, se trata de una educada joven occidental de espléndido cabello largo que reside tanto en Nueva York como en Londres).
Lo que pretende en su artículo es trivializar el velo islámico a un asunto de modas, para entonces señalar que occidente tiene obsesión en contra del velo porque cubre el cabello femenino que es usado para tratar como objeto sexual a la mujer.
Se le armó el escándalo a la escandalosa organización de escándalos mediáticos FEMEN, al publicar hace unos días una reproducción editada de la Olympia de Manet, bastante desagradable a la percepción estética contemporánea por la doncella de piel negra que sirve a la prostituta desnuda del cuadro. La marca de FEMEN sobre la piel del personaje blanco reza: “Fuck your moral”.
Pero eso en realidad es una pifia minúscula en comparación con algunas otras de sus acciones.
Vía BBC News nos enteramos de la noticia sobre la batalla legal que mujeres musulmanas han entablado en la Corte Europea de Derechos Humanos en contra del veto francés para el velo islámico.
Este veto no tiene nada que ver con el laicismo. Las prohibiciones de portar velos en público en Francia están fundadas en una política de acoso a inmigrantes musulmanes provenientes principalmente de África.
Los códigos de vestimenta impuestos por razones culturales o religiosas no deben ser objeto de inquisición Estatal.
