¿Será el estadio final de la evolución intelectual moderna una grotesca imitación de nuestras acciones más triviales por las máquinas?
Conocimiento es poder: he aquí un viejo lema de la filosofía burguesa moderna, que fue utilizado por el movimiento de los trabajadores europeos del siglo XIX. Antiguamente el conocimiento era visto como algo sagrado. Desde siempre los hombres se esforzaron por acumular y transmitir conocimientos. Al fin de cuentas, toda sociedad se define por el tipo de conocimiento de que dispone.
La mini-guía para el pensamiento crítico. Conceptos y herramientas.
Por Dr. Richard Paul y Dra. Linda Elder.
Publicado originalmente por la Fundación para el Pensamiento Crítico www.criticalthinking.org
Descarga en PDF, 26 páginas, 160KB:
[button link=»http://localhost:8000/wp-content/uploads/2016/03/SP-ConceptsandTools-1.pdf» size=»Default» icon=»fa-file-pdf-o» side=»left» target=»_blank» color=»408bb7″ textcolor=»ffffff»]La mini-guía para el Pensamiento Crítico[/button]
¿Por que una mini-guia para el pensamiento critico? Esta mini-guia se diseñó para administradores, profesores y estudiantes. Contiene los conceptos y herramientas esenciales en un formato de bolsillo cómodo.
Este ensayo fue publicado originalmente en:
Calderón, José M., y Alfonso Bello. La hidra multicéfala. Los rostros del capitalismo que muta: globalización, privatismo, democratismo y violencia. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2010.
El general José María Arteaga, jefe militar del Ejército del Centro sale de Guadalajara ante el avance de las tropas franco mexicanas y se interna en el Estado de Michoacán, donde será capturado y fusilado por sus enemigos.
Los estados están cada vez más enredados en las contradicciones de la política monetaria. Ya no parece posible soportar temporalmente la crisis económica mundial con déficits presupuestarios sin precedentes sin que con ello se vea cercana una recuperación autosostenible. Ahora, los postulados de una política de disminución de la deuda y de las finanzas públicas amenazan con estrangular nuevamente la débil coyuntura económica. Los directivos del FMI coquetean con la “inflación controlada” postergando nuevamente para más adelante el problema de su control.
Durante mucho tiempo, en la ideología económica de Occidente, parecía que se enfrentaban dos campos contendientes: el mercado neoliberal o radical de EEUU, y el keynesiano o del Estado Social y de la política industrial de Europa, también llamada del “capitalismo renano”. Los ideólogos del mercado apostaban por una política de la oferta (reducción de costes a cualquier precio, en primer lugar el de los salarios), y los ideólogos del Estado apostaban por una política de la demanda (aumento del consumo a través de los gastos del sector público y de los aumentos salariales).
¿Cuál es la causa más profunda de las crisis económicas? Se dice con frecuencia que el valor producido no puede ser realizado por la falta del poder adquisitivo. Pero, ¿Por qué hay tan poco poder adquisitivo? Porque en realidad se produce muy poco valor y, por tanto, los salarios y los ajustados beneficios son demasiado reducidos. ¿Y, por qué se produce tan poco valor? Porque la competencia en el mercado mundial, a través del desarrollo tecnológico y de los programas de reducción de costos de la economía empresarial, hacen devenir innecesaria la fuerza de trabajo.
Naturalmente, la obstinada negativa a tomar posiciones frente al cambio insoslayable de paradigma crítico del valor de la crítica del capitalismo, adopta otras formas distintas a la nostalgia de lucha de clases como en MGHuisken. La mayor parte del marxismo tradicional ha preferido hace bastante despedirse silenciosamente de la crítica explícita de la economía política. No pocos aficcionados ideológicos intentan, como sustituto a la acción, guarnecer al marxismo del movimiento obrero superado con toda clase de constructos y puntales incompatibles, supuestamente «modernizados»: desde el razonamiento pop-cultural de la sociología de la cultura de un Bordieu hasta el «discurso» postestructuralista.
LA GUERRA DE ORDENAMIENTO MUNDIAL. EL FIN DE LA SOBERANÍA Y LAS METAMORFOSIS DEL IMPERIALISMO EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN El siguiente texto texto sirve de introducción al libro Weltordnungskrieg. Das Ende der Souveränität und die Wandlungen des Imperialismus in Zeitalter der Globalisierung («La guerra de ordenamiento mundial. El fin de la soberanía y las metamorfosis del imperialismo en la era de la globalización»), 448 páginas, que acaba de publicar en Alemania la editorial Horlemann [info@horlemann-verlag.
El fin de la política Tesis sobre la crisis del sistema de regulación de la forma de la mercancía Por Robert Kurz
Original alemán: «Der Ende der Politik«, en Krisis 14, Horlemann Verlag, Bad Honnef, 1994. Versión italiana: «La fine della politica», en La fine della politica a l’apoteosi del denaro, Manifesto Libri, Roma, 1997. Versión portuguesa, en www.planeta.clix.pt/obeco, 15 de septiembre de 2002. Traducción portugués-español para Pimienta Negra: R.
Razón sangrienta: 20 tesis contra la llamada Ilustración y los «valores occidentales» Por Robert Kurz
El texto que se publica a continuación es de junio de 2002 y ha sido tomado de la versión portuguesa (Razão Sangrenta. 20 Teses contra o assim chamado Iluminismo e os «valores ocidentais»), a cargo de Lumir Nahodil, disponible en http://planeta.clix.pt/obeco El original alemán se encuentra en www.krisis.org
Traducción española original para Pimienta negra: Round Desk.
