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Teoría Crítica del Valor 0 Comments

La ignorancia de la sociedad del conocimiento

Conocimiento es poder: he aquí un viejo lema de la filosofía burguesa moderna, que fue utilizado por el movimiento de los trabajadores europeos del siglo XIX. Antiguamente el conocimiento era visto como algo sagrado. Desde siempre los hombres se esforzaron por acumular y transmitir conocimientos. Al fin de cuentas, toda sociedad se define por el tipo de conocimiento de que dispone. Esto vale tanto para el conocimiento natural como para el religioso o la reflexión teórico-social. En la modernidad, el conocimiento es representado, por un lado, por el saber oficial, marcado por las ciencias naturales, y, por otro, por la “inteligencia libre-fluctuante” (Karl Mannheim) de la crítica social teórica. Desde el siglo XVIII predominan esas formas de conocimiento.

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Pensamiento crítico y modales

El pensamiento crítico, tan bello y útil como podemos concebirlo, es sólo un proceso, no es un sistema de creencias. La propuesta de Haskins condensando los planteamientos de Robert Todd Carroll sobre el escepticismo, el examen inquisitivo de ideas y el pensamiento crítico, nos propone un buen punto de común y mínimo acuerdo sobre estos procesos para salvar las diferencias entre los que sí son sistemas de creencias, ideologías y cuerpos normativos éticos que dependen de las particularidades de historias individuales o colectivas.